我不愿相信是出于某种利益关系,纵容了这个“骗”剧在深圳大剧院这个公共空间不断的上演。

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那些“神经元”般的巷道,刻满了这座城市的记忆

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在今天拥有手机,便握有一种主权,一种话语,一种私密,一种占有,一种遥远“在场”的可能,但生命中的“书写”也随即走入沉寂。

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当一个事件触及并跨越边界时,便显示出某种质的力量。影像的多义性,在唤起多种诠释的同时也在拷问意识的疆域。

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光经由物的呈现就遮蔽了神性,人也难以超凡脱俗,从物理之光追溯神圣之光了,更无法抵达,只能遥望成岸,在心灵的不断触及中减轻来自尘世的重负。

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200685日下午,湖南嘉禾塘村,66岁的周德成在自己的作坊劳作。嘉禾有锻造之乡的美称,周德成老人在妻儿离他而去的艰难岁月里,硬是凭借一技之长养活了自己。 查看全文
2006年5月19日正值深圳文博会期间,一位母亲带着女儿来到这座城市。 查看全文

我以一个贵报的忠实读者提出质疑,能不能不摆拍,能不能保留我们获得真实信息的权利,拜托了。

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那一刻,生活顿失意义,人生就是一场虚无,只有孤独伴随忏悔,让你深感自己对生的无知,以致在漫漫的日常生活中对时光的浪费,对人情的淡漠,对个体生命的失敬。


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对于这张照片我认为时间、地点已不重要,把空间留给大家吧。期待您的诠释

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 愿以此图、文深切关注黑虎寨、茂县,并祭奠在“5.12地震灾难中遇难死去的同胞们

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我更愿认为奥运应是人性中运动的梦想,人类家园的盛会

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春天,一只小鸟无法放飞……

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渐渐地由黑暗到光明,由宁静到喧嚣,由单一到繁杂,由私密到公共

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    这众多的话语如果只汇集一个声音:集权下的应急优势。那又怎么能建构起有机、高效的民间自救体系?如果我们的抗灾行为仍然是层层受命于高一级的权力部门,而非民间团体自力和个人自觉,那将是另一场灾难。

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面对生活,摄影是切入又是告别的理由,而观影绝对是远离

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生:我从上摄影课中学会了接受自己原本不喜欢的事物

师:面对日益泛滥的图片世界,我们仍需有所应对,因为不是所有的照片都给予我们向上的力量。

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    我拥有了用文本追忆历史的可能,却在一次一次的快门声中告别此时,这一生一灭的过程构成了略带“蓝调”的人生。

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    但是无论如何,“人与自然”主题的摄影比赛,仍有着普遍的意义:那就是在应试教育的重负下,让学生走出课堂,释放自我,去关注自己赖以生存的环境,积极参与社会实践活动,对周身看似平凡的事物给予思考,并用影像的方式表达出来

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    在文字表达日臻成熟之前,小宇与人类早期一样,通过绘画来做心中膜拜游戏,其所展示出来的心智与几万年史前人遥相辉映,笔画之拙朴、大气、灵动,流淌着纯真之情,闪烁着自由之光。然而,小宇的画也凸显出“奥特曼文化”之灾。

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    九月,天高云淡,仿佛盛夏已过,一切趋于了宁静。许多年不见大雁成行,发白的阳光就这样懒懒地坐在树梢或滑过红棉树叶撒落草地,斑斑驳驳地在微风中摇醒了多少少年梦。

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    在土仓,法新社、马格兰摄影大师的作品早已静候在那里,虽然许多图片早己耳濡目染却从未“谋面”,已然在一个机械复制的时代生活得太久。这些刺痛我的二战时期的图片在初秋的雨中默默地叙述着,其每一个细节都穿过时间的隧道被我确认

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    上午依旧吊瓶,老远飞过来看大展,变成了看大夫,且以一种残酷的方式感受时间一滴一滴的流失,并伴随着摄影节开幕的礼炮声,这尤其让人心急如焚。 查看全文
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